生活在唐代鼎盛时期的李白★★◈★，内与外都散发着强唐的盛气★★◈★。他在诗歌写作上★★◈★，一洗前代艳丽空虚★★◈★，远绍《诗》《骚》风雅★★◈★。李阳冰《草堂集序》云★★◈★：“陈拾遗横制颓波★★◈★，天下质文翕然一变不朽情缘官方网站★★◈★。至今朝诗体★★◈★，尚有梁★★◈★、陈宫掖之风不朽情缘官方网站★★◈★，至公大变★★◈★，扫地并尽★★◈★。”李白在陈子昂汉魏以来五百年风骨莫传★★◈★、风雅不作的道弊警论之下★★◈★，擎旗发力★★◈★，以斯人斯作独步当世★★◈★，冠绝古今★★◈★，其自论云★★◈★：“梁陈以来★★◈★，艳薄斯极★★◈★，沈休文又尚以声律★★◈★。将复古道★★◈★，非我而谁欤？”中国古代文人的这种自信与魄力不仅书写在文学作品中人体工学★★◈★，更在人生抱负上★★◈★，李白也是如此不朽情缘官方网站★★◈★。安旗在《论李白》中说★★◈★，李白的人生和唐王朝的起伏是密切联系的★★◈★，在他的诗歌里表现得很通透★★◈★。当我们欣赏李白的诗歌时★★◈★，确实被他丰富的想象所震撼★★◈★，往往会忽略他背后的愤懑与不平★★◈★。刘熙载《艺概》论曰★★◈★：“太白诗以《庄》《骚》为大源★★◈★，而于嗣宗之渊放★★◈★，景纯之儁上★★◈★，明远之驱迈★★◈★，玄晖之奇秀★★◈★，亦各有所取★★◈★，无遗美焉不朽情缘官方网站★★◈★。”阮籍★★◈★、郭璞★★◈★、鲍照★★◈★、谢眺在李白身上的复现★★◈★，是放俊超群★★◈★、远迈秀融★★◈★，也是坎壈孤寂★★◈★、郁郁难求★★◈★。

　　李白擅长以歌行体来起兴写志★★◈★，对情志的描写祖风雅而承乐府★★◈★。胡应麟《诗薮》云★★◈★：“凡诗诸体★★◈★，皆有绳墨★★◈★，惟歌行出自《离骚》★★◈★、乐府★★◈★，故极散漫纵横★★◈★。”李白歌诗亦源于《骚》★★◈★，主调浑雅阔大不朽情缘官方网站★★◈★，孟棨在《本事诗》中评他为“才逸气高”★★◈★，并记录贺知章在京见到李白《行路难》★★◈★，誉为“谪仙人”★★◈★，观其《乌栖曲》★★◈★，叹之“泣鬼神”★★◈★。由此李白的“非人间”称誉光赫★★◈★，其作品中的天地磊落气也照耀人间★★◈★。那么★★◈★，谪仙人的人间书写又呈现一种什么样的状态呢？李白为其友人崔成甫诗集序文中★★◈★，推其诗为“犹《风》《雅》之什”★★◈★，也借此表达了他的创作观★★◈★：“观其逸气顿挫★★◈★，英风激荡★★◈★，横波遗流★★◈★，腾薄万古★★◈★。至于微而彰★★◈★，婉而丽★★◈★，悲不自我★★◈★，兴成他人★★◈★，岂不云怨者之流乎？余览之怆然★★◈★，掩卷挥涕★★◈★，为之序云★★◈★。”这里不仅有广阔的天空大地★★◈★，也有细微的人间感受★★◈★，是《风》《雅》来源于人世又可以导引世事人心的再续★★◈★，或可看成是李白人间书写的理据胜者无敌★★◈★。在李白众多的诗作里★★◈★，铺夸的比兴★★◈★，华美的用典并不少见★★◈★，因此成就了李白的独有写作风格★★◈★，即跨越空间★★◈★、时间★★◈★，大气磅礴★★◈★，吞吐风云★★◈★。而“微婉”且“彰丽”★★◈★，用在这些作品不甚贴合★★◈★，难以窥看其中的“悲不自我”“兴成他人”之处★★◈★。在《静夜思》中★★◈★，却能找到这种韵味★★◈★。

　　一般认为★★◈★，李白的《静夜思》大约写于二十六至三十一岁之间★★◈★，是李白出游之后的思乡之作★★◈★。安旗以为★★◈★，此诗情境似《秋夕旅怀》★★◈★，又有“山月”之句★★◈★，推测作于开元十五年★★◈★。郁贤皓《李白选集》判断是“客久思乡”之后★★◈★，约在“东涉溟海★★◈★，散金三十万”之后★★◈★，时间上相距不远★★◈★。孙宏亮则不执此说★★◈★，提出应在天宝六载至天宝八载之间★★◈★，也就是李白四十七至四十九岁之间★★◈★。这是李白两个不同的人生阶段★★◈★。

　　作于开元十四年的《秋夕旅怀》及《淮南卧病书怀寄蜀中赵徵君蕤》这两首与《静夜思》意旨相近的作品★★◈★，是李白在扬州卧病感慨所书★★◈★。他二十六岁始出蜀地★★◈★，诗中感慨虽多★★◈★，但是仍然充满了“天外”“远山”“飞鸿”“连山”“银汉”等阔大意象不朽情缘官方网站★★◈★，★★◈★，也有“目极”“心断”“梦长”“泣下”等情尽之辞★★◈★。作于二十七岁的《山中问答》仍然充满了“别有天地非人间”之感★★◈★。《静夜思》中的描写看起来就甚为淡然★★◈★，与这些作品颇有风格上的不同★★◈★。这首小诗中明以“床”开头★★◈★，暗以“床”结尾★★◈★。字句朴实无华★★◈★，含义却隽永深刻胜者无敌★★◈★。

　　“床”是什么★★◈★，历来有三说★★◈★，卧具之“床”★★◈★、坐具之“床”和井上之“床”★★◈★。从“床”的字形来看★★◈★，《说文解字》解释即“安身之坐者”★★◈★；从语音角度来看★★◈★，“床”“装”语源相近★★◈★，“床”字是崇母阳部★★◈★，“装”字庄母阳部★★◈★，仅声母清浊有别不朽情缘游戏网站登录★★◈★，★★◈★。因此★★◈★，刘熙《释名》说★★◈★：“人所坐卧曰床★★◈★。床★★◈★、装也不朽情缘官方网站★★◈★。所以自装载也★★◈★。”归结为词语性状★★◈★，只要可以承载包容★★◈★，就能够称之为床★★◈★。坐★★◈★、卧之床就是如此★★◈★。那么井床有无这一功能★★◈★，还得看出土文物的实证★★◈★。河南汤阴白营遗址的水井之中有交叠为井字形状的横木★★◈★，山东诸城前凉台汉墓画像砖上有井形的打水框架和底座★★◈★。以此来看★★◈★，井床是修砌井壁或代替井壁的承载木架★★◈★，可以延伸至地面★★◈★，成为挂吊桶的井架★★◈★，有着承托物体之用★★◈★，和今天的车床★★◈★、机床类同★★◈★。因此★★◈★，四十七岁的李白所作《洗脚亭》“前有昔时井★★◈★，下有五丈床”就比较容易解读★★◈★，五丈的地下井床延伸地面不朽情缘app★★◈★！★★◈★，可以打水★★◈★，以供行人歇脚★★◈★，“樵女洗素足★★◈★，行人歇金装”可得施行★★◈★，否则五丈深床怎么供人洗脚★★◈★，无从解释★★◈★。再看李白关于“床”的其他诗句★★◈★，除了明显为卧具的“床”和标明“胡床”的诗歌外★★◈★，有似于“井床”的有《答王十二寒夜独酌有怀》★★◈★：“怀余对酒夜霜白★★◈★，玉床金井水峥嵘★★◈★。”《赠别舍人弟台卿之江南》★★◈★：“梧桐落金井★★◈★，一叶飞银床★★◈★。”二诗分别作于天宝八载和乾元二年★★◈★，皆在《洗脚亭》之后★★◈★。另一有争议的说法是“绕床”★★◈★，出现在《长干行》“郎骑竹马来★★◈★，绕床弄青梅”和《猛虎行》“有时六博快壮心★★◈★，绕床三匝呼一掷”中★★◈★，前作写于开元十四年★★◈★，后作作于至德元年★★◈★。《猛虎行》中的“床”显然不是井架★★◈★，据此我们也不太能判断《长干行》之“床”是否为井架★★◈★。宋人苏汉臣善画儿童嬉戏★★◈★，在他的婴戏图中★★◈★，有儿童水嬉★★◈★，却未见儿童绕井追逐之景★★◈★。或许这里的“床”也是博戏之床★★◈★，尚未可知★★◈★。

　　据此来看★★◈★，李白或是来到金陵之后胜者无敌★★◈★，在《洗脚亭》见到古井之床★★◈★，颇为惊叹★★◈★，故有“五丈床”之语★★◈★。不久后作《静夜思》★★◈★，首句“床前明月光”与“前有昔时井”场景正可照应★★◈★，其后作品中就开始出现“井”“床”连用★★◈★，也可算作李白诗歌的一个自证★★◈★。

　　天宝八载★★◈★，李白还写下了《寄东鲁二稚子》《送萧三十一之鲁中兼问稚子伯禽》两首思家之作★★◈★，均有“我家”入诗★★◈★，以“肝肠”忧断为喻不朽情缘官方网站★★◈★，愈见怀乡之迫切不朽情缘官方网站★★◈★。虽与《静夜思》的相对雅淡不同★★◈★，却和《静夜思》构成了一体的人间书写★★◈★。《静夜思》中时间和空间都相对固定★★◈★，不似李白其他的诗歌有很大的跨度不朽情缘电子游戏官网★★◈★，★★◈★，思绪飞越★★◈★，无有阻滞★★◈★。全篇以“床”起首★★◈★，描述月光在静夜之中洒在井架前的空地上★★◈★，看起来犹如起了一层薄霜★★◈★。李白在夜半户外感觉到的寒冷★★◈★，使其身心都有了悲秋的基调★★◈★，会很自然地兴起回家的念头★★◈★。当他抬头确认是月光而非秋霜★★◈★，未至归家之时★★◈★，于是低下头来★★◈★，凝视月光下的井架★★◈★，更添一份思念★★◈★。用“井”来触发思念为李诗习用★★◈★，如《陈情赠友人》“卜居乃此地★★◈★，共井为比邻”★★◈★，而《长相思》中“长相思★★◈★，在长安★★◈★，络纬秋啼金井栏”更把“思”“秋”“井”并举★★◈★。井架此刻承载的也是一种情思★★◈★。篇尾的“低头”见“井”★★◈★，引发对故乡的思念★★◈★，符合李白《静夜思》的主题★★◈★。“低头之思”在白居易“闭目常闲坐★★◈★，低头每静思”★★◈★，以及后周延沼“万种方圆在目前胜者无敌★★◈★，低头思虑万重关”等诗中还能看见胜者无敌★★◈★，深思所引发的细微情触★★◈★，都被一个夜晚所笼括★★◈★，确实是既微细又显明★★◈★。全诗首尾相扣★★◈★，构成了静夜中思绪的反复叠加★★◈★，“婉转”且“附丽”★★◈★。李白在此处引发的感情留下了很多的空白★★◈★，不仅仅有八载的思家之情★★◈★，还有感人肺腑的共同感受★★◈★。他用即见小景★★◈★，写出人间共情★★◈★。

　　李白诗中还有一首未知何时所作的《望月有怀》★★◈★：“清泉映疏松★★◈★，不知几千古？寒月摇清波★★◈★，流光入窗户★★◈★。对此空长吟★★◈★，思君意何深★★◈★。无因见安道★★◈★，兴尽愁人心★★◈★。”像是《静夜思》的加长版★★◈★，把“光”“月”“思”都铺写开来★★◈★，诗中几千古的松★★◈★，摇清波的月★★◈★，还是一个从《静夜思》的人间返回天上的李白★★◈★。

　　李白在《上安州裴长史》中写道★★◈★：“白★★◈★，人也★★◈★。”“白★★◈★，野人也★★◈★，颇工于文胜者无敌★★◈★，惟君侯顾之★★◈★。”在这篇有如身世自述的文本中不朽情缘游戏★★◈★，集体潜意识★★◈★。★★◈★，两次提到的“人也”★★◈★，恰是李白对他“非人间”写作的人间告白★★◈★。他自言不是“天地”★★◈★，不能不告而知心意★★◈★。但他《静夜思》中融入天地之间的自然表达★★◈★，让后来者有了与之共通的人间感受★★◈★。天宝六载到八载★★◈★，李白在金陵滞留★★◈★，是离开朝堂之后的失志时期★★◈★，面对玄宗朝不可逆转的颓势★★◈★，他的政治敏感使之痛苦不已★★◈★。他所思的是故乡★★◈★，也是朝堂★★◈★。天宝六载★★◈★，他在《送陆判官往琵琶峡》中说“长安如梦里★★◈★，何日是归期”胜者无敌★★◈★，也可为《静夜思》的思念作一注脚★★◈★。